سهراب كرماشانى
(سوره بقره) (آيات ١٩٩و٢٠٠)
“سپس به طريقى كه همه مسلمين بازگردندرجوع كنيدبه عرفات واز خداطلب آمرزش كنيدكه خداوندآمرزنده ومهربان است.آنگاه كه اعمال حج بجا آريد پس مانند پدران خودبلكه پيش ازپدران خدارايادكنيد(وهرحاجت دنياوآخرت رااز خداخواهيد)بعضى مردم(كوتاه نظرازخداتمناى متاع دنيوى تمناكنند)وآنانراازنعمت آخرت نصيبى نيست”
بنانهادن حركات موزون همراه قوانينى كه نوع پوشش،نشانه گذاريهاى متعددكه بيشترين آنها رامنتصب به ابراهيم خوانده اند،قراردادن تايم و خارج شدن بموقع،خواندن عبارات وجملات پوچ وبى معنا واساس ازجمله دستوراتى است كه انسانهاى عقب مانده وترسوواداربه تكليف اين فرايض نموده وحال اگرحاجت برآورده شدآنرانعمت ومعجزه واگرخواسته ايى مستجاب نشد آنرا حكمت ميدانند. نويسنده آيات وهم باهوشيارى خاص خودبه شيوايى مزبوهانه و عوام فريبانه براى هركدام ازاين مسائل باتوجيهات توحشى افساربندگى رابرگردن پيروان دينى انداخته!
(آيات ٢٠١و٢٠٢و٢٠٣)
“وبعضى ديگرگويندبارخدايامارااز نعمتهاى دنياوآخرت هردوبهره مندگردان وازشكنجه آتش دوزخ نگهدار.هريك ازاين دوفرقه ازنتيجه اعمال خودبهره مند خواهندگشت وخدابحساب همه زود رسيدگى كند.خدارا يادكنيدبه ذكرتكبيربعدازنمازدرچندروزى معين(ايام تشريق)وباكى نيست كه(دوروز حركت ازصحراى منارا)مقدم يامؤخرداردآنكس كه ازهرگناه پرهيزكاربوده وازخدا بترسيدوبدانيدكه بسوى خدابازخواهيدگشت”
دوگروه ازمردم كه يك دسته ماديات دنيوى راترجيح وخواستارندودسته دوم هردوموردرفاه وآسايش دنيايى وهمچنين آخرت وبهشت را ميخواهندخواسته هايشان اجابت ميشود!كه اينگونه مطالب از ريشه واساس فاسداست ودليل آن اينست كه گروه اول بنيادوپايه دين راباورندارند واگراعتقادداشتندبدليل دورنگرى ودورانديشى آخرت راهم ميپذيرفتند!!نتيجه گيرى اين موضوع بسيارساده است،ازآنجاكه مكتبهاى دينى اللخصوص اسلام مشوقهايى كه براساس خودباورى افرادنسبت به گرايشهاى مختلف است بتوانند آنان راجذب وپيروبلامنازع اين حكومتها كنند،البته هرچندتنبيهاتى درقوانين دنيايى وآخرتى همچون قصاص وجهنم درنظرگرفته شده كه مردم رادرچنگال بى قيدوشرط اين سيستمهااسيروبرده حاكمان دين كرده!!
(آيات ٢٠٤و٢٠٥و٢٠٦)
“بعضى مردم ازگفتاردل فريب خودتورابشگفت آرند(كه ازچرب زبانى ودروغ بمتاع دنيا رسند)وازنادرستى ونفاق خدارابراستى خودگواه گيرندواين كس بدترين دشمن اسلام است.چون ازحضورتودورشود كارش افساداست بكوشدتاحاصل خلق ببادفنا دهدونسل بشرراقطع كندوخداوندمفسدان رادوست ندارد(وهرگزدرمشيت ازلى نخواسته كه فسادكنند).وچون اورابه اندرزونصيحت گويندازخدابترس وترك فساد كن غروروخودپسندى اورابربدكارى برانگيزدكه نصيحت نشنود،جهنم اوراكفايت كندكه بسيارآرامگاه بديست”
پيروآيه هاى سوره بقره يادآورآنست كه حتى ابلهان دينى درآنزمان پى به مركز تفكروانديشه نبرده اندومدام اين جمله راتكرارميكنند كه(خدادردلهاى شما…)حال من نوعى چگونه باورداشته باشم كه اين كتاب رهگشاى پيشرفت انسانهادرجهت آزادى وعدالت اجتماعيست،درصورتيكه قرآن مركزتعقل وروشنگرى راقلب ودل ميداند!!واژه هايى همچون نيك وبد،حلال وحرام،احترام به پدرومادر،ظلم وستم،دادخواهى حق وعدالت وووبصورتى كلى وفله ايى تفكرآدمى راتسخيرومسموم ساخته بدون اينكه لحظه ايى برمحتواى كتاب قرآن بنگريم!!اينگونه آيات مرايادجمله ايى ازاستيون واينبرگ مى اندازد كه ميگويد(بادين يابدون دين،انسانهاى خوب كارهاى خوب ميكنندوانسانهاى بدكارهاى بد،امابراى اينكه انسان بخواهدباظاهرخوب كارهاى بدكند قطعا به دين نيازدارد.تحليل اين جمله آنست كه تازمانى انسان راستگويى وصداقت راپيشه كندديگر نيازى به دستآويزودين نداردوهميشه وهمه جامفيدوسازنده واقع ميشود.
(آيات٢٠٧ و٢٠٨و٢٠٩)
“بعضى مردمانندكه ازجان خوددرراه رضاى خدادرگذرندوخدادوستدار چنين بندگان است.اى اهل ايمان اى اهل ايمان همه متفقانسبت به اوامرخدادرمقام تسليم درآييدوازوسواس تفرقه آورشيطان پيروى مكنيدكه اوهماناشمارادشمنى آشكاراست.پس اگربازبراه خطا رفتيدباوجودآنكه ادله روشن ازجانب خدابراى راهنمايى شماآمددراين صورت بدانيدكه خدابرانتقام خطاكاران تواناوبهمه امور عالم داناست”
اشاره آيات وحشت به شهادت انسانهاجهت رسيدن به رفاه وآسايش ابديست اگرواقعا چنين است چراابتداسران ورهبران دينى خودراقربانى نميكنندو هميشه درطول تاريخ آنان خودازآخرين قربانيان جنگ وحتى درچهارچوب اجبار به مرگ رضايت داده اند،اين خودنشان دهنده جعلى بودن مكتب قرآنيست وآنان خودهرگزابديت همراه باخوردن وخوابيدن مفت راقبول ندارند.تسليم شدن به امر مافوق طبيعى خوديكى ازهزاران ترفندهايى بوده كه به بشرامروزى درقالب دين مطرح وبراحتى فريب انسانهارادربرگرفته وبه اوتحميل شده است.بزرگترين ادله واستدلال كتاب قرآن درقبال احكام دينى آنست كه خورشيد ازمشرق طلوع وبه مغرب غروب ميكنديااينكه انسان اشرف مخلوقات است. ويابراى انسانها نعمات خوردن وخوابيدن به ارمغان آورده ايم ووو.ماامروزه شاهدجهانى هستيم كه با كناررفتن دين پايه هاى نسبى رفاه وآسايش متولدوباصنعتى شدن دنيا دسترسى آسان به احتياجات اوليه درجهت رشدوشكوفايى انسان فراهم گرديده.
(آيات ٢١٠و ٢١١)
“آياكافران كه بااين ادله روشن ايمان نمى آورندانتظارچنين(محالى)دارندكه خدا برملائكه درپرده هاى ابربرآنهانازل شودوحكم فرارسدوكارها همه بسوى خداباز گردد.اى پيغمبرازبنى اسرائيل سوال كن كه ماچقدرآيات وادله روشن برآنهاآورديم هركس پس ازآنكه نعمت هدايتى كه خداوندبه اودادآنرابكفرمبدل كند(بداندكه) عقاب خدابركافران بسيارسخت است”
بعضى اوقات قرآن كلاس پرسش وپاسخ ميشود،بجاى مردم سخن ميگويد،رهبران دينى رابزرگ جلوه ميدهند،نيروى توهش تخيلى راگاهى اوقات مهربان وگاهى هم غضبناك نشان ميدهد،ابرهاى آسمان كه هيچ وزنى راقادرنيستندتحمل كنندبرفرازش سواروتاكهكشانهابافاصله هاى ميليونهاسال نورى به پرواز درمى آيندودرعرض چندثانيه رفت وبرگشت كيهانرا ميپيمايندوبراى تمامى اين مطالب سوال طرح ميكندوخوداونيز به شيوه ايى عوام فريبانه جواب ميدهد،اما متاسفانه نه خودميداندچه ميگويدونه پيروان آن درك صحيحى ازاين مسائل دارندوتمامى آنرا به نيروى فوق تخيلى ارجاع ميدهند!البته هرچندبازتاب قرآنرا ميتوانيم درجوامع مختلف اسلامى اللخصوص جامعه ايران بوضوح مشاهده ونتايج فاجعه بارش رادرسطوح مختلف حكومتى ومردمى احساس كنيم…ادامه دارد.
زنده بادكارگر- نابودبادحاكميت دينى-زنده بادحزب سوسياليست انقلابى ايران
منبع: شماره ٥٠ نشریه سوسیالیسم امروز
٥ خرداد ١٣٩٧- ٢٦ مه ٢٠١٨
www.simroz.org
