سهراب كرماشانى
(سوره بقره) (آيه٢٢٨)
زنهايى كه طلاق داده شدندازشوهرنمودن خوددارى كنندتا سه پاكى برآنها بگذردوحيض ياحملى كه خدادررحم آنهاآفريده كتمان نكننداگربخداوروزقيامت ايمان دارندوشوهرآنهادرزمان عده حق دارندكه آنهارابزنى خودبازرجوع دهنداگر كه نيت خيروسازش دارند(نه آزاروسازگارى)وزنان رانيزحقوقى است برشوهران چنانچه شوهرآنرابرآنها حقوقى مشروع است ليكن مردانرا برزنان افزونى وبرترى خواهدبودوخدابرهرچيزتواناوبه همه امورعالم داناست::
هيچگاه صدورمجوز جدايى زوجين به زنان داده نشده كه اين خودنشان ازخودخواهى واستبدادى را داردكه حاكمان دينى راقدرتمندترودموكراسى حاكم برخانواده وجامعه را تضعيف ترميكند،همين عوامل سبب بوجودآمدن عدم برابرى درزمينه هاى مختلف ازجمله؛ سلب اختياروواگذارى بيشترين عنوان مسئوليت پذيرى براى زنان- كمرنگ ترشدن نقش زنان درمديريت خانواده وجامعه- نافرمانى مردان وعدم مسئوليت پذيرى آنان درقبال زنان وخانواده- ايفاى رل حاكميت مردسالارى دردرون خانواده وبه زير كشيدن خواسته ها ومطالبات زنان- ترويج ونشرتفكرديكتاتورى درميان فرزندان اناث وزكور ووميشود. ازطرفى زنان راموظف ومكلف به منع ازدواج بعدازطلاق تا سه ماه ديگرميكندبدون آنكه كمترين وكوچكترين تعهدى راازسوى مردان درقوانين حقوق اسلامى شاهدباشيم،ضمنادرآخرآيه هم مهرتاييد بربى عدالتى وديكتاتورى قرآن به تمامى خواسته هاى زنان زده مبنى براينكه(ليكن مردان رابرزنان افزونى و برترى خواهدبود!!).
(آيات٢٢٩و٢٣٠)طلاقيكه شوهررجوع درآن تواندكرد دو مرتبه است پس چون طلاق داديارجوع ونگهدارى زن كندبخوشى ياسازگارى رها كندبه نيكى وخيرانديشى وحلال نيست كه چيزى ازمهرآن بجوربگيردمگرآنكه بترسيد كه حدوددين خداراراجع به احكام ازدواج نگاه ندارنددرچنين صورت زن هرچه ازمهر خودبه شوهرببخشدرواباشداين احكام حدوددين خداست ازآن سركشى مكنيد كسانيكه ازاحكام خداسرپيچندآنها بحقيقت خودستمكارانند. پس اگرزن راطلاق سوم دادروانيست كه آن زن وشوهرديگرباررجوع كنندتااينكه زن بديگرى شوهر كنداگرآن شوهردوم زنرا طلاق دادباشوهراول كه سه طلاق داده توانندبه زوجيت بازگردنداگرگمان برندكه ازاين پس احكام خداراراجع به امرازدواج نگاه خواهند داشت اينست احكام خداكه براى مردم دانابيان ميكند::
اول شخص مفردنيروى برتر – دوم شخص مفردفرستاده دروغين نيروى برتر- وسوم شخص جمع بردگان وبندگان اسيردرگاه مافياى دين.دراينكه رضايت طرفين درجهت صلح وآشتى و همزيستى مسالمت آميز باشدهيچ شكى نيست اماچرامردانتخاب كندوچرازن حق هيچگونه طلاقى به اوداده نشده؟پاسخش بسيارساده است چراكه پايه واساس ازدواج برخريدوفروش نهاده شده است ونه چيزديگرى.مهريه وسيله ايست در راستاى بندگى واسارت زنان ومردهرگاه دلش خواست ميتوانداورابرهاندوهروقت بنا به مصلحت خويش ديدميتواندزن اختياركند.حس لذت طلبى- خودخواهى- منفعت طلبى- زياده خواهى- راحت طلبى وعدم مسئوليت پذيرى ازجمله عواملى است كه اديان باتوجه به خواستگاه جامعه آنرابه سمت وسويى گرايش داده اندكه نتيجه اش راامروزه دردنياى اسلام بوضوح قابل روئيت است وديگرهيچ نيازى به نگارش خصوصيتهاى آن نيست.
(آيه٢٣١)هرگاه زنان راطلاق داديدبايستى تانزديك بپايان زمان عده ياآنهارابخوشى وسازگارى نگاه داريدويابه نيكى رهاكنيدوروا نيست كه آنانرابآزارنگاه داشته تابرآنهاستم كنيد(يعنى تعدى بحقوق وكابين آنها كنيد)هركس چنين كندهماناستم برخودكرده وآيات خدارافسوس وسخره نگيريد وبيادآوريدنعمت خداراكه بشمالطف فرمودوخصوص نعمت بزرگ كتاب آسمانى وحكمت الهى راكه بشما فرستادتاشمارابه پندواندرزآن بهره مندگرداندوخداترس باشيدوبدانيدكه خدابه همه چيزآگاهست::
كتاب قرآن كوچكترين اشاره ايى به عواقب طلاق ازجمله تاثيرات روانى برزوجين وفرزندان نداشته وفقط به خواسته مردان پرداخته درثانى زوجين زمانى كه ازهم جداميشوندچگونه ميتوان باخيرو نيكى وپذيرش سازگارى ازيكديگرطلاق گرفت مگرنه آنكه اصل جدايى مبتنى بر عدم سازگارى ونبودپذيرش است؟جالبترآنكه كتاب قرآنرا آسمانى وحكمت الهى ميخوانند كه اين خودنوعى به سخره گرفتن انسانهاست. فراخوانى پيروان براى به اجراگذاردن دين فاسددرچهارچوبى توهمى يكى ديگرازصدها ترفندقوانين اسلام است.
(آيه٢٣٢)وچون زنانراطلاق داديدوزمان عده آنان بپايان رسيدنبايدكه آنهارااز شوهركردن منع كنيدهرگاه بطريق مشروع بازدواج بافردى تراضى كنندبدين سخن پندگيريدهركس ايمان بخداوروزبازپسين آورده اين دستوربراى تزكيه نفوس شما بهترونيكوتراست چه آنكه خدا بمصلحت شماداناست وشماخيروصلاح خود نميدانيد::
مجددا دراين آيه نيزآمر مردوزن مخاطب اوست كه موردقهروجدايى قرارميگيردوتمامى دستوراتى كه درقرآن آمده انجام ندادن آن برابر با تنبيهات اخروى ودنيوى است وانجام دادنش پاداش دنياوآخرت راوعده داده اند،افيونى كه اگرانسان امروزى بدون انديشيدن وتجزيه وتحليل مسائل روزبه آن عمل كندنه تنها نسل وزندگى خودراتباه كرده بلكه باعث نابودى آيندگان بعدازخودخواهدشد. همچنانكه درگذشته آيه٢٩همين سوره راكندوكاوكرديم وبه اين باوررسيديم ازنقطه نظرعلمى هيچگاه نميتوان قبول كردكه(ابتدازمين راخلق كرده وسپس نظرگماشت به خلقت آسمان وكهكشانها)درثانى آنجاكه صحبت ازمسطح بودن زمين ميكند بسيارمزخرف وحرفى ابتدايى وخنده داراست وهيچ وقت مردم عادى وابتدايى امروزه اين گفته راباورندارند.كاسبان وجيره خواران دينى ازجمله روحانيون بدون اثتثنا اگرقرآنرا مطالعه كرده باشندبه هيچ شيوه ايى اعتقادبه دين اسلام نداشته و فقط وفقط بخاطرمصلحت خويش ازآن دفاع ميكنندنه براساس واقعيتهاى موجود درمكتب دروغينشان!!!ادامه دارد…
زنده بادكارگر- نابودبادحاكميت دينى- زنده باد حزب سوسياليست انقلابى ايران-
منبع: شماره ٥٨ نشریه سوسیالیسم امروز
Simroz.org
٣٠ تیر ١٣٩٧
٢١ ژوئیه٢٠١٨
