سوره بقره. (آيه١٧٧)
“نيكوكارى بدان نيست كه روى بجانب مشرق يامغرب كنيدچه اين چيز بى اثراست(اين آيه ردبريهودونصارى است)ليكن نيكوكاركسى است كه بخداى عالم و روزقيامت وفرشتگان وكتاب آسمانى وپيغمبرايمان آردودارايى خودرادرراه دوستى خدابخويشاوندان ويتيمان وفقيران ورهگذران وگدايان بدهدوهم درآزادكردن بندگان صرف كندونمازبپاداردوزكات مال به مستحق برساندوباهركه عهدبسته به موقع خودوفاكنددركارزار وسختيها شكيبا وصبورباشدوبه وقت رنج وتعب صبر پيشه كندكسانيكه بدين اوصاف آراسته اند آنهابه حقيقت راستگويان عالم وآنها پرهيزكارانند”
درابتداى آيه به صورتى عنوان شده كه گويى كتاب قرآن گرايشش را بسوى خردورزى تغييرداده وميخواهدراهى رابه انسان نشان دهدكه كليدسعادت مندى بشراست سپس اشاره به رديهودونصارارادارد البته مترجم قرآن اين جمله را داخل پرانتزجاداده وچنين چيزى درنوشتارعربى آن مشاهده نميكنيم. اگربدقت به آيات قرآنى بنگريم اين مكتب بدنبال حلقه گم شده خوداست كه آهسته ونرم نرمان گاهى باوعده وعيدبعضى اوقات باارعاب ووحشت ميخواهدبابه زيركشيدن توان وانديشه انسانها به اهداف خودبرسد كه نمونه بارز آنرادراين آيه ميبينيم،ورسيدن به زكات يكى ازقفلهايى بوده كه بسادگى ازپس آن برآمده وباعث استحكام بخشيدن پايه هاى حكومت دينى گرديده.
(آيه ١٧٨)
“اى اهل ايمان براى شما حكم قصاص كشتگان چنين معين گشت كه مردآزادرادرمقابل آزادوبنده رابجاى بنده وزن رابه زن قصاص توانيدكردوچون صاحب خون ازقاتل كه برادردينى اوست بخواهد درگذردبدون ديه يابگرفتن ديه كاريست نيكوپس ديه راقاتل دركمال رضاو خشنودى ادا كنددراين حكم تخفيف وآسانى امرقصاص ورحمت خداوندى است پس ازاين دستورهركه ازآن سركشى كنداوراعذاب سخت خواهدبود”
اين آيه در حقيقت مشمول كسانى ميشودكه باوروايمان به محمدونيروى مافوق ساختگى اورا دارند ايجادتنفر رنجش وخشم سبب انتقام ودرنهايت قصاص ميگرددوخود قصاص براى بازماندگانش زنجيره دوم ازانتقام بعدى فراهم مى آورد واين روند باعث شيوع دشمنى درجامعه وروشن شدن جنگ وخونريزى بيشتردرابعاد گسترده تردرميان اقوام ميشودكه نمونه بارزآنرابوضوح درحكومت شياد جمهورى آخوندى مشاهده ميكنيم.
(آيات١٧٩و١٨٠)
“وقصاص براى حفظ حيات شمااست اى خردمندان تا مگرازقتل يكديگربپرهيزيد. دستورداده شدكه چون يكى ازشمارامرگ فرارسداگر داراى متاع دنياست وصيت كندبراى پدرومادروخويشاوندان بقدرمتعارف اينكار سزاوارمقام پرهيزكاران است”
جهان بينى اسلام وحفظ حيات انسان رادرتقابل و انتقام ميبينند،حتى درمحيط وحش چيزى بنام انتقام وجودندارد،درضمن كسيكه خردداردبقاى خودرادرقصاص نميبندبلكه اومى انديشدكه چگونه تغيير بوجود آورد كه ديگرجامعه شاهد كشت وكشتارنباشد.قوانين قصاص-وراثت-چندهمسرى-طلاق- بپاداشتن روزه ونماز-زيارت وحج-مسائل مربوط به مرگ وميرازجمله كفن ودفن و بسيارى ديگرازاحكام شريعت بخاطربهره برداريهاى اقتصادى وسياسى حكومتهاى دينى بوده وهيچ نوع منفعتى درجهت تحكيم وپرورش خانواده واجتماع نداشته، چنانكه ماهرروزدرگوشه وكنارجهان ازجمله ايران آخوندى شاهدناهنجاريهاى وحشتناك اجتماعى هستيم.
(آيات ١٨١و١٨٢)
“پس هرگاه كسى پس ازشنيدن وصيت آنراتغييردهدوبرخلاف حقيقت رفتارگناه اين كاربرآنهاست كه عمل بخلاف وصيت كنندنه برموصى وخداوندبهرچيزشنواوداناست.وهركسى چنين پنداردكه ازوصيت موصى بوارث اوجفاوستمى رفته به اصلاح آن پردازدبراوگناهى نيست بلكه ثواب كرده اگرچه خطارفته باشدزيراخداوندآمرزنده گناه خلق ودرحق همه مهربان است”
وصيت خواسته ايست كه فرددرزمان زنده بودنش اراده وتوان وفرصت اجرايش را نداشته وحال ازديگران براى رسيدن به اميالش ميخواهد به اوكمك كنند وكسيكه دينداراست بخاطررسيدن بجهان آخرت وناديده گرفتن جهان هستى چه نيازى به وصيت دارد،درضمن عمل به وصيت مستلزم درايت وانديشه روشنبينانه است تا اينكه بااتكا به دين وديانت ناقص جهانى رابعدازمرگ متوفى بنابودى بكشاند.
(آيات ١٨٣و١٨٤)
“اى اهل ايمان برشماروزه داشتن فرزگرديدچنانكه امم گذشته رانيزفرض شده بودواين دستوربراى آنستكه شماپرهيزكارشويد.روزهايى بشماره معين روزه داريد(تمام ماه رمضان)وهركس ازشمامريض باشديامسافربشماره آن ازروزهاى غير ماه رمضان روزه داردوكسانيكه توانند روزه داشت بزحمت ومشقت عوض هرروز فدادهندآنقدركه فقيرگرسنه اى سيرشودوهركس برنيكى بيفزايداين بسى بهتراست براى اووبى تعلل روزه داشتن شمارابهترخواهدبود(اگرفوائدبيشماراين عملرابدانيد”
اوامرواحكام كتاب دروغين شامل كسانى ميشودكه به آيين اسلام وكتاب قرآن باور دارند،البته هرچندقشرنودتانودوپنج درصدى جامعه باداشتن باوردروغين به دين تمامى احكام ودستورات ذكرشده رادرپيچ وخم افكارشان حبس كرده وازانجام فرايض واحكام شريعت سربازميزنند.آنروى سكه مترجم كتاب هرجا كه خواسته بنا به ميل ومصلحت خودش پرانتزهايى بازكرده درجهت جداسازى تفكر شيعى از اصل كتاب قرآن وتفاسير متعدددرشاخه هاى اهل حق وبهائيان ووو،درنتيجه اگر آيينى قوانين آن شفاف واحكامش درراستاى عدالت وبرابرى باشدبدون شك هيچ جاى مانوروى براى بوجودآوردن فرقه يامذاهب ديگرى ازخودبجاى نميگذارد و تمامى مردم ازآن مكتب بصورت يكنواخت ويكپارچه ازآن پيروى ميكردنند… ادامه دارد
-زنده باد كارگر-نابودبادحاكميت دينى-زنده بادحزب سوسياليست انقلابى ايران
منبع: نشریه سوسیالیسم امروز ٤٧
٥ مه ٢٠١٨
١٥ اردیبهشت ١٣٩٧
WWW.SIMROZ.ORG
